رأى و قول مذكور عود مىكند . قوله : الدالة على المنع مطلقا : مقصود از مطلقا اين است كه در آن تصريح به تقدم و تأخر وطى بر عقد نشده است . مؤلف گويد : از جمله اين اخبار خبرى است كه در ذيل نقل مىشود و مرحوم صاحب وسائل آن را درج 14 ص 322 ذكر فرموده : محمد بن يعقوب از محمد بن يحيى از احمد بن محمد از على بن الحكم از علاء بن رزين از محمد بن مسلم از احد الصادقين عليهما السلام : انّه سئل عن الرجل يفجر بالمرأة أيتزوّج بابنتها ؟ قال : لا الحديث . البته مورد سؤال اگرچه آنجائى استكه عمل فجور و زنا پيش از عقد است ولى جواب امام عليه السلام بطور مطلق بوده و بدين اعتبار آن را در زمره اخبار مطلقه مىتوان آورد و مقصود مرحوم شارح نيز از اخبار مطلقه همين گونه اخبار است و الا ما هرچه فحص نموديم خبرى كه حتى از حيث مورد سؤال نيز اطلاق داشته يا اساسا كلام مطلق ابتدائى و غير مسبوق بسؤال باشد نيافتيم . قوله : و على عدمه كذلك : ضمير در [ عدمه ] بمنع راجع بوده و مقصود از [ كذلك ] مطلقا مىباشد . مؤلف گويد : از اخبارى كه بر عدم بطلان بطور مطلق دلالت دارد خبر ذيل استكه مرحوم صاحب وسائل آن را درج 14 ص 324 به اين شرح نقل نموده :